第7章 (第10/12页)
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我合一的境界。④破：穷尽。⑤真：真切。⑥疆锁；汉书叙恃：“击名声之疆锁。”注：“疆如马疆也。”白居易诗：“身去疆锁累。”按疆锁本以系马，因以喻人事相牵也。
【译文】从虚幻无常的境界来说，不论功名富贵，就四肢躯干也不是自己所有的；从超越物相的境界来说，不论父母兄弟，就是天地万物都是和自我一体不分的。人能够看得破，认得真，才可以担起拯救世人的重责大任，也才可以罢脱世间的牵绊。
【评析】物欲难真，而世事无常，所以人生是一大苦海。但万物有情，若见本性人，人情诚乃一大乐境。因此，人生若要获得解脱，舍“明心见性、反璞归真”别无他求。万物可以厚生，也可以伤生；在文明高度发展、物质生活高度繁荣的今天，人们要共登福祉，役物而不为物所投，时时保有本真，是第一课题。
凡事当留余地五分便无殃悔
爽口①之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃②；快心③之事，悉败身丧德之媒④，五分便无悔。
【注释】①爽口：适宜口味。爽，快适。②无殃：就是没有灾。③快心：心里畅快。④媒：居中为介，即媒介。
【译文】适口的美味，都是伤害肠胃、有损精神的毒药，只吃五分饱就没有祸害；得意的事情，都是败坏身家、折丧道德的媒介，只取五分就没有悔恨。
【评析】这里讲的就是儒家最重视的“中庸”之道。凡事不及固然不好，太过了也一样不好。爽口之味于一般爱口腹之甘的人而言，一定要大快朵颐，但这种食物都十分油腻，不易消化，吃多了必定有损人体器官及新陈代谢，非养生之道。而“乐板生悲”，人在得意的时候，心神一定是浮动的，对人对事再不把易持，在这种状态中随时会有意外发生，不然就因过度兴奋、失去理智行事走了样。
忠恕待人养德远害
不责小人过①，不发人隐私②，不念人旧恶③。三者可以养德④，亦可以远害。
【注释】①不责小人过：不责备小人的过失；小人，在此不一定指没有道德的人，应作广义的小人解，就是凡人。②隐私：不愿叫人知道的私人秘事。③旧恶：谓已往之过失也。论语：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”④养德：修养德性。
【译文】不要责备小人的过错，不要揭发他人的私人秘事，不要记住别人已往的过失。这三样可以修养德性，也可以远离祸害。
【评析】立身要恕道存心，慎于开口。朋友有规过之义，指的是彼此
