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，难道因为珍惜寿命，就不哭泣了吗？我也弄不明白。
旁门左道的书说：人死之后灵魂要返家一次。这一天，家中子
孙们都逃避在外，没有人肯留在家中；又说：用画瓦和书符可以镇
邪，念咒语可以驱鬼；又说：出丧那一天，门前要烧火，屋外要铺灰，
要进行种种仪式以送走家鬼，上章天曹祈求断绝死者殃祸家人。
诸如此类的例子，都不近人情，是儒雅君子的罪人，应当对此进行
弹劾。
自己失去了父亲或母亲，在过元旦及冬至这两个节日时，若是
失去了父亲的，在拜望母亲、祖父母、世叔父母、姑母、兄长、姐姐
时，都要流泪；若是失去了母亲的，在拜望父亲、外祖父母、舅舅、姨
母、兄长、姐姐时，也要流泪。这是人之常情啊。
江东的大臣，他们的子孙刚除去丧服，去朝见皇帝和太子的时
候，都应该哭泣流泪，皇帝和太子会感动得改变面容。但也颇有一
些肤色丰满光泽，没有一点哀痛感的人，梁武帝看不起他们的为
人，这些人大多被抑止斥退。裴政除去丧服，行僧礼朝见梁武帝，
身体削瘦，形容枯槁，泪如雨下，涕泗交流，梁武帝目送着他出去，
说：“裴之礼没有死啊。”
父母亲去世之后，他们生前斋戒时住过的房屋，儿子和媳妇都
不忍心进去。北朝顿丘郡的李构，他母亲是刘氏，刘氏死后，她生
前所住的房子，李构终身将其锁闭，不忍心开门进去。刘氏是宋广
州刺史刘纂的孙女，所以李构也受到江南风教的熏陶。他的父亲
李奖，是扬州刺史，镇守寿春，被人杀害。李构曾经与王松年、祖孝
征几个人聚在一起喝酒聊天。孝征善于画画，又碰上有纸有笔，就
画了一个人。过了一会，他因为割取宴席上的鹿尾，就开玩笑地把
画的人像也割成几截给李构看，但并没有其他意思。李构却悲伤
得变了脸色，立刻起身乘马离去了。在坐的人都十分惊讶，没有人
能猜出其中的原因。但祖孝征随即就省悟了，才深感惶恐不安，当
时却很少有人能感知这件事。吴郡的陆襄，他的父亲陆闲遭到刑
戮，陆襄终身穿布衣吃蔬菜等素食，即便是生姜，如果用
