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刀切割过，
他
都不忍心食用；家里人只用手掐摘蔬菜供厨房之用。江宁的姚
子笃，因为母亲是被烧死的，所以他终身不忍心吃烤肉。豫章的熊
康，父亲因酒醉后被奴仆杀害，所以他终身不再尝酒。然而礼是因
为人的感情需要而设立的，情分则可根据事理而断绝，假如父母亲
因为吃饭噎死了，也该不致因此绝食吧。
《礼经》上说：父亲遗留的书籍，母亲用过的口杯，感受到上面
留有父母的手和口的温泽，就不忍心阅读或使用。只因为这些东
西是他们生前经常用来讲习，校对缮写以及特别偏爱地使用的，总
之是有迹象可引发哀思的东西。如果是平常所用的古书，或生活
中常用的各种物品，怎么能全部废弃它们呢？父母遗物既然不阅
读使用，就不要让它们散失亡逸，只应当封存保护，以留传给后代。
思鲁几弟兄的四舅母，是吴郡张建的亲女儿，她有一位五妹，
三岁时就失去了母亲。那灵床上的屏风，是她母亲平时使用的旧
物。这屏风因屋漏被沾湿，被人拿出去曝晒，那女孩一见，就伏在
床上流泪。家里人见她总不起来感到奇怪，就过去抱她起身，只见
垫席已被泪水浸湿，女孩神色哀伤，不能够饮食。家人带她去看医
生，医生看过脉后说：“她已经伤心断肠了！”女孩为此就吐血，几天
后就死了。中表亲属都怜惜她，没有不悲伤叹息的。
《礼记》说：“忌日不作乐。”正因为有说不尽的感伤思慕，郁郁
不乐，所以这个日子不接待宾客，不办理纷繁的事务。如果确能做
到伤心独处，何必把自己局限于深藏内室呢？有的人端坐于深宅
之中，却并不妨碍他谈天说笑，尽情享用甜美食品，不断摆出精制
素餐。可一旦有急猝的事发生，至爱亲朋们，却全都没有相见的机
会：这种人大概是不懂得礼的意义吧！
魏朝王修的母亲因为是在社日这天去世的，第二年的社日，王
修感念亡母，十分哀痛，邻居们听说后，为此而停止了社日的活动。
现在，父母亲去世的日子，如果正碰上伏祭、腊祭、春分、秋分、夏
至、冬至这些节日，以及忌日前后
