第36章 三字经5 (第4/17页)
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，用来比喻大地的广阔。
四海——中国四境有海环绕，四海犹言天下，全国各
处。这里泛指大地广阔。
[译文]
大地广阔得能容下无数水道，人却没有包容四海的宽
广的心地。
这里道出了剥削者自私自利的阶级本性。孙氏之徒鼓
吹：“四海之内皆兄弟”，纯属虚伪的说教。只有“解放全人
类才能使自己最后得到解放”的无产阶级才具有心怀全球，
放眼世界的广阔胸怀。
[原文]
有钱便使用死后一场空
[注释]
这是公开宣扬剥削阶级的腐朽的人生观。
[原文]
为仁不富矣为富不仁矣
[注释]
阳虎曰：“为富不仁矣，为仁不富矣”。见《孟子·滕
文公上》。
阳虎——鲁国正卿季氏的总管，一度挟持季氏，专鲁
国国政，失败而亡。其人与孔老二同时，字货。
[译文]
要仁爱就不能发财致富，要发财就不能仁爱。
[原文]
君子喻于义小人喻于利
[注释]
见《论语·里仁》
喻——明白、知道。
[译文]
统治者明白大义，劳动人民只知道小利。
[原文]
贫而无怨难富而无骄易
[注释]
见《论语·宪问》
[译文]
贫穷而没有怨恨，很难；富贵而不骄傲，倒容易做到。
[原文]
百年还在命半点不由人
[注释]
百年——指人的一生。
这里宣扬一切听天由命，不要有所作为的宿命论观点。
[原文]
在家敬父母何须烧远香
[注释]
烧远香——到远处烧香求佛。比喻
在外积德行善做好
事。
[译文]
这话是说到远处去积德行善不如在家孝敬父母。
《名贤集》把孝敬父母作为封建道德中极重要的内容，
是对儒家“首孝悌”伦理纲常的具体化。
[原文]
