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曾国藩论及家道兴衰的征象，恒从细微之事着眼。他说：
家中种蔬一事，千万不可怠忽；屋门首塘养鱼，亦有一
种生机，养猪亦内政之要者。下首台上新竹，过伏天后，有
枯者否？此四事者，可以觇人家兴衰气象。（咸丰八年七月二
十一日家书）
又说：
家中养鱼养猪种竹种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父
相承以来之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺
气。（咸丰八年八月二十二日家书）
能养鱼养猪，种竹种蔬，即足为勤苦俭约的象征。
曾国藩于家道兴衰的原理及征象，认识甚清，故其治家的方
法，有本有末，面面俱到，曾国藩尝寄其弟澄侯函说：
余与沅弟论治家之道，一切以皇冈公为法，大约有八字
诀。其四字即上年所称“书蔬鱼猪”也，又四字则曰“早扫
考宝”。早者，起早也；扫者，扫屋也；考者，祖先祭祀，敬
奉显考王考曾祖考，言考而妣可该也；宝族邻里，时
时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰：“人待人，无价
之宝”也。星冈公生平于此数端，最为认真。故余戏述为八
字诀曰：“书蔬鱼猪，早扫考宝”也。此言虽涉谐谣，而拟即
写屏上，以祝贤夫妇寿辰，使后世子孙，知吾兄弟家教，亦
知吾兄弟风趣也。（咸丰十年闰三月二十九日家书）
于此可见曾国藩治家之法，以远绍祖德，维持家教为主。曾
国藩寄澄侯函，又说：
吾祖星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙，此
三者弟必能一一记忆。今我辈兄弟，亦宜略法此意，以绍家
风。（咸丰十年十二月二十四日家书）
这就是其所谓家教家风。除“书蔬鱼猪，早扫考宝”八字外，
更有“三不信”。
曾国藩治家，以恪守祖训为要务。曾国藩的先世，原为半耕
半读的家庭，故其遗留的家教有“书蔬鱼猪，早扫考宝”等项，曾
国藩为使家人不忘祖训，长留世泽考虑，曾将其祖父曾星冈的遗
训，编成家规。他寄澄弟函说：
近将星冈公之家规编成八句云：“书蔬鱼猪，早扫考宝，
