第二十八章 国教为饵道佛血战 (第3/6页)
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下，僧道加一块不能超过两万人。
而今，光是佛门僧众，就有几十万之众，道观道众，即便少点，也少不到哪里去。
国朝上下，僧道之数，近百万之众。
恢复太祖之制，就是灭佛，灭道。
想来。
也该如此。
国朝人口不到五千万，却有百万僧道不事生产，占着无数田亩，不纳半文钱税赋，着实不该。
刘健在奏疏中，大意是为了让佛门吐出敛下的土地，但也指出了僧道的危害。
佛，道，可以有，却不能毫无节制。
难题。
也抛给了他这个皇帝。
杨一清尚书，王守仁大元帅，梁尚书和杨廷和尚书，闻之心动。
佛门，道门。
已不像国朝初期那么穷，相反，日渐势大，天天只知念经颂文，连动弹都少，个个脑满肠肥的，好似西天弥勒佛，于国朝不利。
能灭一灭这些化外之人的气焰，是极好的。
“罢了。”
朱厚照看着臣子们的神情，摆摆手道：“三级主政官制，朕同意了，此制，自明年恩科为始。
过往科举进士，不计入此制选拔之内。
军政分离制，朕也同意了，此改，自北征漠北，大军凯旋而归为始。
凡军方事务，以后，尽归于军方自理。”
“谢陛下！”
一位大元帅，三位尚书欣喜若狂领旨谢恩。
这两件事，于国朝而言，不亚于两道国策，必将青史留名。
“朕随了卿等之意，也请卿等为朕想一想，如何解国朝佛、道之难。”
朱厚照抛出难题道。
这些大臣，光想着让他这个皇帝主持公道，这桩桩件件的大事，都要他这个皇帝顶着，他是不会死，但不代表不会累。
如果道、佛的事，给不出合适的解决法子，那三级主政官制，和军政分离制，就要臣子们多冲在前面了。
三位尚书笑容一滞，佛、道的事，是国朝的陈年顽疾，哪是那么容易想出解决法子的？
“陛下，何不一试国教之争？”
王守仁沉吟，缓声道：“以国教为饵，引佛，道自相残杀，国朝坐收渔翁之利，待到两教两败俱伤时，将之一网打尽？”
古往今来。
大教有三。
儒、释、道。
儒教，即教非教，以夏商周
