第16章 大经大法1 (第8/8页)
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薄
能鲜，独仗忠信二字，为行军之本，上有日月，下有鬼神，明
有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，
成听吾言，檄到如律令，无忽！
曾国藩这篇檄文，共有四段。
第一段暴露洪杨的“残忍残酷”，贻祸人民；
第二段揭发他们背弃名教，毁灭人伦；
第三段指责他们侮慢神祗，污蔑圣贤忠义之士，野蛮无理，假
借异端邪说，摧毁固有文化；
第四段劝人作“顺逆”之辨，一致奋起保国救家。
军队鼓动工作，最主要的是心战，振奋士气，靠心战；瓦解
敌人，靠心战；争取民心，靠心战。曾国藩便是一个心战圣手，、湘
军的宣传品在当日发生了意想不到的效力。太平军以上帝教相号
召，曾国藩乃搬出孔子、孟子、关帝、岳飞、城隍土地、和尚道
士，一切的中国神来抵抗这一外来的西洋神。因为上帝教要破坏
中国的传统文化，曾国藩乃搬出这些神以与之抗争。尤其孔子、孟
子、关帝、岳飞，对于中国读书人和农民，影响力极大。
因此，这一篇《讨粤贼檄》，收功至大，其重要性实较爱民歌
犹有过之。曾国藩读通经史百家之书，常将《讨粤贼檄》，向将领
详加剖析，必令背诵讲解而后己。因此湘军将领，无形中也做了
一个宣传员。
这是一篇很有力量的宣传文字，凡是邻近湖南的各省州县，无
不首先奉到，一致传诵。湖南的读书人，首先脱掉长衫，率领许
多黑脚杆的农夫，都跑到湘军旗帜之下，从事抵抗太平天国运动。
所以有人说曾国藩这一纸檄文，可抵得十万雄兵。
事实上正是如此，这篇檄文就是吹响太平天国丧音的号角，洪秀全等人所依
赖的“宗教根基”被曾国藩翻了个底朝天，从气势上看，“洪杨”就输了，以后太平天
国的惨败也是不言而喻了。
成功语录：以爱民为行军第一要义，庶为仁义之师。
（本章完）
