将近300年的分裂结束了，中国又重新归于统一，但是，一如既往的，中原政权还是面临着四面八方的少数民族政权的挑战，比如，北方的突厥，西方的吐谷浑，以及，东北的高句丽。因此，摆在隋朝面前的，还有一个重大的历史使命，那就是，在大中华地区重建一个崭新的国际秩序。

<h2>从爹爹到孙子</h2>

在中国进入大一统的帝制时代以来，处理跟北部游牧民族的关系，一直是中原政权比较头疼的问题。以两汉和匈奴的关系为例，似乎无论采取什么策略，都并不能彻底解决问题：

西汉初年跟匈奴和亲，但也没能带来实质性的和平，文帝时期匈奴曾经三次发动了大规模的边境侵扰。

汉武帝时期则采用了强硬的军事行动，从军事角度而言，似乎取得了不错的效果，匈奴遭遇了沉重的打击，出现了“漠南无王庭”的状况，但从整体而言，汉武帝的穷兵黩武又将西汉经济拖入了深渊，对此的指责，几乎是史不绝书。

到了东汉，匈奴分裂，窦宪的“勒石燕然”，将北匈奴一举击溃，让他们被迫西迁，然而，内附的南匈奴，却在西晋末年八王之乱，中原政权陷入危机后，重新登上了历史舞台，刘渊建立后汉，制造永嘉之乱，掀开了“五胡乱华”的序幕，造就了帝制时代中国历史上最为漫长最为黑暗的一次大分裂。

五胡十六国的大乱斗结束后，北魏也未能建立一个稳定的国际秩序，跟南朝的战争时断时续，而北方的柔然，也若隐若现的威胁着北魏的王庭，甚至，在北魏末年出现六镇兵乱后，北魏皇室都不得不求助于柔然来平定叛乱。

如今，这个令所有先辈挠头的问题，重新摆在了隋文帝杨坚的面前，他又准备如何来处理跟周边少数民族政权的关系呢？

先来说说突厥吧。其实，一直到东西魏分裂，占据着大漠的，依然是柔然，而突厥，则从五世纪开始，成为了柔然的种族奴隶，称为“锻奴”。这种情形，一直到突厥出现了一位传奇式的首领——土门可汗。

土门可汗成为突厥首领后，励精图治，大力推动东西方贸易，突厥部落的实力日渐增强，公元545年，西魏派遣使者访问突厥部落，标志着中原政权已经开始正视这股冉冉升起的新兴势力。然而，作为突厥的老主人，柔然政权对于突厥的强势崛起，却还有些认识不足。

公元546年，铁勒部落东征柔然，土门可汗在半路腰击，大胜，收降铁勒部五万余户，实力更为强盛，然后，土门可汗就向柔然帝国的首脑阿那瓌可汗请亲，要求娶公主为妻。

用老眼光看人的阿那瓌可汗闻言大怒，公然辱骂突厥部为“锻奴”（尔是我锻奴，何敢发是言也？），坚决拒绝将公主下嫁。

土门可汗闻言大怒，诛杀使者，并遣使西魏，要求通婚；公元547年，西魏将长乐公主嫁给土门可汗。与之同时，土门可汗也和波斯的萨珊王朝遣使通好。在外交上取得突破后，公元552年，土门可汗对柔然帝国发动了致命一击，在怀荒镇北大破柔然，阿那瓌自杀，于是，突厥正式取代了柔然帝国在蒙古高原的地位，成为北部草原的霸主。

在土门可汗灭亡柔然后，突厥日渐强盛，而当时的中国北方，正处于北周和北齐的东西分裂时期，两国之间争雄逐鹿，连年交战，而此时处于实力顶峰的突厥，自然是一副“鹬蚌相争，渔翁得利”的态势。

为了对付北齐，北周自然是要好好对待北方的这位强邻，“时与齐人交争，戎车岁动，故连结之，以为外援”。当然，这位外援比较势利，属于“吃着碗里，看着锅里”的类型，很不靠谱。

曾经，有一度，木杵可汗（土门可汗的儿子，第二任乙息记可汗的弟弟，名为俟斤）准备跟宇文泰结亲，估计这是宇文泰主动提出的，目的是要借助突厥的力量，来对付北齐，结果，婚约还没定下来，宇文泰就死了。后来，等到宇文邕登位时，北周方面老调重弹，宇文邕又派使者向木杵可汗请婚，目的还是一样——帮帮忙，伐齐吧！

木杵可汗正要答应，北齐那边慌了神了，当即也派人去跟突厥求婚，而且，聘礼下的很重，真金白银，不含糊（赂遗甚厚），看得木杵可汗极为眼热，当时脑子一热，就准备把北周的使者杨荐等人执送给北齐。

这事儿呢，杨荐不知道怎么回事就知道了，然后，他过去严词质问木杵可汗：“太祖昔与可汗共敦邻好，蠕蠕部落数千来降。太祖悉以付可汗使者，以快可汗之意。如何今日遽欲背恩忘义，独不愧鬼神乎？”（想想当年我们太祖怎么对待你们的？你们如今忘恩负义，不怕遭报应么？）

木杵可汗据说是“惨然良久”，也是，这玩意理亏着呢，也不太好意思这么厚脸皮，然后表示：“君言是也。吾意决矣，当相与共平东贼，然后送女。”（看来，木杵可汗什么都不怕，报应还是怕的）

然后，这门婚事磕磕绊绊，总算定下来了，于是，北周就要跟突厥合作，一块去东征北齐了——这便是我们前面讲过的杨忠发动的“晋阳之围”了。

一开始呢，木杵可汗是带了十万人马来跟杨忠会合的，结果到了第二年正月，杨忠真的杀到了晋阳城下，木杵可汗却带着他的兵马远远的站到了一边，看景儿去了。当然，他们这么大老远的来，不能光看个景儿，也得意思意思，捞点儿实惠，于是，木杵可汗纵兵劫掠，洗劫了一番后，方才心满意足的回国了。

这次木杵可汗捞了多少呢？突厥引兵出塞，纵兵大掠，自晋阳以往七百馀里，人畜无遗。捞得多了吧？多也没用，大冷天的，你也不好带嘛，所以，归国之际，突厥也是大大的受了番折磨——突厥还至陉岭，冻滑，乃辅氈以度。胡马寒瘦，膝已下皆无毛，比至长城，马死且尽，截槊杖之以归。（为了返回，军马死了一大堆，几乎死绝了，最后还是驾着槊回去的，可见有多惨）

当然了，突厥再惨，也没有杨忠惨，杨忠同志很是愤怒啊，奶奶的，说好一块打的，老子打得要死要活，突厥这帮家伙拿了钱不办事，不但不办事，还自顾自抢劫去了，这口气咽不下去啊。所以，杨忠回朝后就跟宇文邕告状了，说突厥这个不靠谱啊，根本不难对付嘛，咱不能任他们宰割了：“突厥甲兵恶，赏罚轻，首领多而无法令，何谓难制驭？由比者使人妄道其强盛，欲令国家厚其使者，身往重取其报。朝廷受其虚言，将士望风畏慑。但虏态诈健，而实易与耳。今以臣观之，前后使人皆可斩也。”

杨忠这意思，不单是不要跟突厥合作了，相反，还得要干掉他们。宇文邕岂能不知突厥不靠谱？但是，杨忠这番话说得更不靠谱啊！

怎么说呢？北周跟突厥结盟，其实，本质上讲，并不是指望突厥能帮北周怎么怎么卖命，这个呢，谁都知道不靠谱，真正的目的是什么呢？很简单，为了防止突厥跟北齐结盟嘛！突厥这个朋友，虽然很不地道，但是，如果这个朋友变成了敌人，你就会发现，“不地道”还是可以忍受的，就怕“不地道”变成了“老来闹”，那就要命了。

所以呢，北周跟突厥结盟，真正的目的，恐怕是另外两个字——绥靖。

因此呢，宇文邕根本不可能采纳杨忠的一时气话，小不忍则乱大谋，突厥不要脸归不要脸，得罪他就要不得了。

很快，杨忠就能理解宇文邕的想法了，因为，就在次年八月，杨忠准备出动的时候，就因为突厥已经采取了行动，而半道终止了。突厥采取了什么行动呢？一如既往，抢嘛！（突厥寇齐幽州，众十馀万，入长城，大掠而还。）

这突厥抢的得亏是北齐，要是抢的是北周，隔三差五来一趟，受得了吗？

后来呢，北周跟北齐的情况，我们也都知道了；高湛这个怂包软蛋，对晋阳之围那是心悸犹存啊，就怕北周和突厥再来那么一下，为了暂时实现和平，他就以宇文护的母亲为诱饵，跟北周谈判。宇文护同志，其实对北齐送还其母，还是有所感激的，也想一度罢兵休战，但是，让高湛伤心的是，所谓树欲静而风不止，光宇文护想罢兵没用啊，那边突厥，不还没同意吗？

突厥大概是这年入长城抢了一番后，觉得赚到了，当然，“赚到”不等于“赚够”，既然有这好事，何妨再来一次呢？但是，又觉得单枪匹马再来一次，北齐有防备，不好整，所以，得找个帮手，分散北齐的注意力，以便他们更好的利用时机发笔洋财，而这个帮手，现成的，不就是北周吗？

于是，突厥自幽州还，留屯塞北，更集诸部兵，遣使告周，欲与共击齐如前约。以前出兵讨伐北齐，都是北周去求着突厥；这回不一样了，改突厥要求北周了，而且，突厥的态度还极为积极，还没等北周答复呢，就自顾自的再度出兵了——闰月，乙巳，突厥寇齐幽州。

然后呢？晋公护新得其母，未欲伐齐；又恐负突厥约，更生边患，不得已，征二十四军及左右厢散隶秦、陇、巴、蜀之兵并羌、胡内附者，凡二十万人。（宇文护其实不想去，但不去也得去，最后还是集结了各族二十万兵力）

瞅瞅，从这句话，大家能明白为什么北周明明知道突厥不靠谱，还要跟他们合作了吧？最主要的原因，是怕“更生边患”啊。而且，北周对这个“边患”怕到什么程度呢？怕到哪怕调动全国大军，来一次大规模东征都在所不惜。

当然了，这次东征失败了，不过于突厥而言，反正也没损失，乐见其事。

次年，为了履行婚约，北周出动了大量使者，前去突厥迎亲——二月，辛丑，周遣陈公纯、许公贵、神武公窦毅、南阳公杨荐等备皇后仪卫行殿，并六宫百二十人，诣突厥可汗牙帐逆女。

从“皇后仪卫”这四个字可以看出，北周对与突厥的关系，是何等重视。

这次迎亲进行的顺利否呢？很遗憾的说，很不顺利。

宇文纯几个好容易千难万险的去了突厥，用最盛大的仪式去迎亲，结果，看见的是木杵可汗那张可恶的脸。木杵可汗又变卦了，而且，相比上一次的被动变卦（那次是北齐主动去找突厥），这次是主动变卦。宇文纯是在公元566年二月出发前往突厥的，结果，该年五月，恬不知耻的木杵可汗，居然主动派遣使者去了北齐，而北齐方面当然也不傻，一看就懂了，立即派了使者王季高，带了大量聘礼，前去求婚。于是，木杵可汗见了人家的真金白银，收了双份礼，准备悔婚，当即就打算把女儿嫁到北齐去。

就苦了北周的几个使者了，求婚不成，宇文纯等几个使者，还被木杵可汗扣在了突厥，扣押了好两年……

这事儿后来怎么结束的呢？公元568年，突厥发生了一件事——会大雷风，坏其穹庐，旬日不止。大家知道，突厥是游牧民族，住的是帐篷，这大风刮了十好几天还不停，那可不“锅盖”都得被掀了吗？

木杵可汗慌了，这次不大不小的天灾，在他看来，这是“天谴”了，是老天对他多次出尔反尔，尤其是这次出尔反尔（这次确实情节比较恶劣）的谴责，他猛然间想起了当年杨荐对他说的那句话：“如何今日遽欲背恩忘义，独不愧鬼神乎？”（正好，杨荐也在被扣押的使者之类）

木杵可汗确实不要脸，但是，他也确实怕鬼，他终于决定履行婚约了——木杆惧，以为天谴，即备礼送其女于周，纯等奉之以归。三月，癸卯，至长安，周主行亲迎之礼。甲辰，周大赦。

木杵可汗不要脸到这种程度，宇文邕该隆重接待还是隆重接待，没办法，人家不要脸，那是因为人家有不要脸的资本啊！

不要脸的木杵可汗，在突厥日渐强大的过程中，做出了卓绝的贡献，然后，他死了，接替他的位置的，乃是他的弟弟他钵可汗。

他钵可汗继承的是一个强大的国家，当时突厥“控弦数十万，中国惮之”；而在跟两个中原邻国的交往中，由于木杵可汗的不要脸，突厥也是大得其利——自俟斤以来，其国富强，有凌轹中夏之志。朝廷既与之和亲，岁给缯絮、锦彩十万段。突厥在京师者，又待以优礼，衣锦食肉，常以千数。齐人惧其寇掠，亦倾府藏以给之。

为此，他钵可汗曾经牛逼哄哄的表示：“但使我在南两个儿孝顺，何忧无物邪？”这副嘴脸，眼见是比其兄还可恶，同志们看到这句话，一定有一种要抽他的冲动吧，但有啥办法呢？让他嚣张着吧。

当然了，他钵可汗的得意持续不了多长时间了，因为，北朝东西分裂的局面即将进入尾声，而一旦北方重归一统，突厥这样左右逢源的局势，就会彻底成为历史，而到时候，他钵可汗面对的就不是“在南两个儿”了。公元577年，宇文邕出兵灭亡了北齐，北方的分裂局面彻底终结，而突厥坐在那里都有钱收的好日子，也就此一去不回头了。

他钵可汗对此极为恐慌，他收留了从马邑逃奔他的北齐范阳王高绍义，并将其立为“齐帝”，并将北方齐人尽收麾下，又派人跟营州刺史高宝宁联络，然后叫嚣要为北齐报仇，然后，在公元578年，他钵可汗率军入寇幽州。

该年四月，突厥进犯，北周柱国刘雄兵败被杀，举朝震动。

该年五月，宇文邕率领诸军北伐突厥，“遣柱国原公姬愿、东平公神举等将兵五道俱入”，意图报此幽州遇袭之仇。

这场战事，可以说是突厥和北周关系史上的一个重大转折。在此之前，北周是哭着闹着求着突厥，生怕他们不舒服，一味忍让；而突厥呢，又借着东西之争的东风，大得其利，赚得不亦乐乎，而且，多次给北周上眼药，甩脸子；然而，如今，一切都变了，北齐没了，北周统一了北方，突厥的好日子过去了，而北周一味忍让、一味退缩的时代也过去了，接下来，就到了真刀真枪见真章的时候了。

然而，很可惜，这样一场标志性的战役，并没有能够真正打起来，宇文邕并没有能够真的带兵讨平突厥，因为，大军刚走到半路，宇文邕就病了，而后，大军匆匆南返，紧接着，在闰五月初一，宇文邕病逝了，这次北伐，于是半道搁浅。

宇文邕去世的消息，助长了突厥和北齐余党的气焰，刚刚称帝的高绍义，就认为此乃天助；而且，好消息一个接着一个，不久后，幽州人卢昌期，也起兵据范阳，迎接高绍义；于是，高绍义带着突厥军，前往范阳。

北周方面见此，乃派遣宇文神举领军讨伐卢昌期。

不久，高绍义听说了又一个好消息——幽州总管居然带兵在外；岂非天赐良机？于是便想趁虚而入，带兵奇袭蓟县。宇文神举于是派遣大将军宇文恩率军四千人前往营救，当然了，北周方面吃亏是一定的了，宇文恩的这支部队，遭遇了气势汹汹的高绍义，当然讨不着什么便宜，伤亡过半，局势极为不利。

幸运的是，宇文神举那边终于传来了好消息，他已经带兵讨平了卢昌期，而高绍义，也就此失去了一个内援，无奈之下，只能“素衣举哀，还入突厥”，宇文恩方才逃过一劫。那边高宝宁也带了数万骑兵前来营救范阳，跑到半道（潞水），听说卢昌期已经完蛋，方才退兵而回。

该年十一月，突厥发动了对北周的报复性战役，包围了酒泉，杀掠吏民，呼啸一阵后，随之离去。这次报复，改变不了什么，复辟北齐的计划已经彻底破产了，北方的统一也已经成为了既定事实。

随着北方的统一，突厥想要占到些便宜，也已经不太容易了。公元579年，他钵可汗就决定改变战争局面——突厥佗钵可汗请和于周，周主以赵王招女为千金公主，妻之，且命执送高绍义；佗钵不从。

这次和亲，并没有能够完成，因为，他钵可汗不久后就死了；但是，一开始没有解决的事——执送高绍义，却在贺若谊的交涉下，成功完成了。

和亲虽然没有完成，但也没有终止，在经过一系列的明争暗斗后，摄图成为了新任可汗，是为沙钵略可汗。其后，摄图再度请求和亲。

公元580年，中原政权跟突厥关系史上又一次重大事件发生了——周遣汝南公神庆、司卫上士长孙晟送千金公主于突厥。

这次事件之所以重大，并不是因为千金公主去了突厥，也不是因为和亲政策正式启动，而是因为，有一个重要人物，跟着千金公主一起去了突厥，而这个重要人物，将在他的后半生，彻底改变突厥和中原政权的强弱态势。

这个重要人物，便是长孙晟。长孙晟改变了什么呢？请看如下场景：

戊子，车驾顿榆林郡。帝欲出塞耀兵，径突厥中，指于涿郡，恐启民惊惧，先遣武卫将军长孙晟谕旨。（隋炀帝打算在塞外进行军事演习，要经过突厥，怕突厥的启民可汗起疑，于是让长孙晟前去通报此事）

启民奉诏，因召所部诸国奚、霫、室韦等酋长数十人咸集。

（启民可汗不敢怠慢，召集各部首脑开会。）

晟见牙帐中草秽，欲令启民亲除之，示诸部落，以明威重，乃指帐前草曰：“此根大香。”（长孙晟看见牙帐内有草，想要让启民可汗亲自除草，以此树立威信，于是指着帐前的草说：“这草香的吧？”

启民遽嗅之，曰：“殊不香也。”

（启民可汗于是凑上去闻了闻，表示，不香。）

晟曰：“天子行幸所在，诸侯躬自洒扫，耕除御路，以表至敬之心；今牙内芜秽，谓是留香草耳！”

（长孙晟于是表示，天子经过的地方，诸侯们都要亲自洒水扫路，以表示自己虔敬的内心，现在牙帐内居然有杂草，我还以为是留的香草呢。）

启民乃悟曰：“奴之罪也！奴之骨肉皆天子所赐，得效筋力，岂敢有辞。特以边人不知法耳，赖将军教之；此将军之惠，奴之幸也。”遂拔所佩刀，自芟庭草。其贵人及诸部争效之。

（这下启民可汗懂了，于是道歉，并亲自拔出佩刀割草，其他首脑只能从命。）

于是发榆林北境，至其牙，东达于蓟，长三千里，广百步，举国就役，开为御道。帝闻晟策，益嘉之。

（于是启民可汗为隋炀帝开通了长达三千里、宽达百步的御道。隋炀帝当然很高兴了，大大嘉奖了长孙晟）

这是隋炀帝大业三年（公元607年）的事情，距离长孙晟护送千金公主入突厥，27年过去了。27年的时间，改变了很多，曾经嚣张跋扈不可一世的突厥，如今他们的首领启民可汗，却甘愿对着隋朝大臣称“奴”，而且，还愿意亲自拔出佩刀，为隋炀帝为除草。联系当日他钵可汗气焰嚣张的说“但使我在南两个儿孝顺，何忧无物邪？”，是不是有恍如隔世之感呢？

那么，这27年的时间里，究竟发生了什么呢？这位重要人物长孙晟，又会在这个过程里扮演什么角色呢？

好吧，敬请期待《隋朝其实很有趣儿·炀帝篇》。

这其中的过程，《炀帝篇》中会有详细的说明，我们只需要知道结果，那就是，在杨坚走完他的人生路之前，突厥已经被分裂成了东西二部，而启民可汗也已经向隋朝称臣，隋朝在大中华地区的大国地位，遂不可撼动。

<h2>小国的生存之道</h2>

接着，我们来看看吐谷浑吧。

先来说说吐谷浑国名的由来吧。

公元283年（晋太康四年，司马炎在位），鲜卑慕容部的首脑慕容涉归去世。慕容涉归有三个儿子，庶长子为慕容吐谷浑，在慕容涉归在世时，慕容吐谷浑得到了1700户的部众，嗣子为慕容廆，幼子慕容运。

然而，慕容涉归去世后，嗣子慕容廆却未能继承他的位子，他的弟弟慕容耐篡夺了权位，而慕容廆和慕容运，则被迫流亡。一直到公元285年，慕容耐为部众所杀，慕容廆才最终回归，继承了部族首脑的位置。

慕容廆和慕容吐谷浑，兄弟间原本关系很好，但是，因为有人挑拨，二者的关系变得渐渐不和谐起来，终于有一天，因为一件小事，兄弟二人撕破了脸皮。这件小事是，兄弟二人的部落发生了马群撕咬踢斗事件。

事后，慕容廆居然派人去质问慕容吐谷浑：“父亲为我们划好了畜牧的疆界，明明白白，清清楚楚，你为什么不走的远远的，而致使马群相斗？”

慕容吐谷浑很委屈，也很愤怒：“马是六畜之一，撕咬踢斗本是稀松平常之事，何至于竟然迁怒于人？如果你要我走的远远的，那也很好，只怕我们以后再会无期，我会走到万里之外。”

说完，慕容吐谷浑便带着他的部众，头也不回的西迁了。

此时，慕容廆才意识到了问题的严重性，他感到非常后悔，派人去追慕容吐谷浑，并向他道歉，请他回来。

然而，慕容吐谷浑已经打定了主意，他告诉使者：“我父亲在世时，曾提过卜卦上的话，父亲说：‘我的两个儿子，都会兴起，而且强大，福分流传后世。’现在我为庶子，按理不能成为国王，现在因为马群相斗事件，致使我们分别，岂非天意？”

于是，慕容吐谷浑拒绝了使者的建议，拒不东返，一路西迁而去。

鲜卑慕容氏，根据地原在今中国东北的辽宁一带，但是，在慕容吐谷浑西迁若干年后，在中国境内，出现了两个慕容家族所统治的王国。

其中一个王国，便是五胡十六国中的前燕，极盛时期的统治疆域，包括如今河北、山东、山西、河南、安徽、江苏、辽宁各地一部分。

前燕的建立者叫做慕容皝，公元337年底，他自立为燕王，此为前燕的雏形。公元353年底，慕容皝的儿子慕容儁灭亡了冉魏，自立为帝，建号“元玺”，前燕政权遂正式成型。

这位慕容皝，乃是慕容廆的儿子，而他的事业，则继承了父亲慕容廆。

这个叫做“燕”的慕容氏政权，在整个五胡十六国时期，一共出现了三次，除了前燕之外，还有后燕（建立者慕容垂，是慕容皝的儿子）和南燕（建立者慕容德，慕容皝幼子）。

（顺便说一下，金庸名著《天龙八部》中一心复国的慕容复，便设定为这个慕容家族的后裔，只是年代隔得稍微远了点……）

至此，慕容涉归的预言实现了一半，他的其中一个儿子慕容廆确实强大了起来，而且福分流传后世（从前燕到南燕，一共有73年的时间）。

（再顺便说一下，侯景这辈子的天敌慕容绍宗，也便是慕容廆的后裔，慕容家族即便是亡国之后，也依然保有强大的势力。）

当然，预言还有后一半，另一个儿子强盛起来了吗？

答案是肯定的。慕容吐谷浑带着他的部众一路西迁，先迁到了阴山脚下，后来，因为中原内乱，他又继续西迁，穿过陇山，在洮水之西落脚，其后，活动范围一直延伸到白兰（青海省中部）。

慕容吐谷浑的这支部众便在这里扎下了根，然后子子孙孙绵延不息，当他的孙子慕容叶延（此公是个大孝子）即位后，为了纪念祖父西迁的功勋，便将他所统治的国家，定名为“吐谷浑”。

吐谷浑当然远不如逐鹿中原的诸燕那么强大，但是，论起福分流传后世，则吐谷浑要强得多——这个王国一直绵延到了隋朝。

这个故事告诉我们，预言这东西，准的时候，也真是准得离谱呢。

好吧，我们再来看看吐谷浑跟中原政权的关系吧。