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视并采纳他的意见，他最后坦露其志，
请朝廷放心，曾国藩不依靠助剿，也能收复江南。
中国之寇盗，其初本中国之赤子。中国之精兵，自足
平中国之小丑。姑无论本年春夏连克二十余城，长江上下
肃清三千余里，发逆无能久之理，吴、越有可复之机。即
使事机未顺，贼焰未衰，而中华之难，中华当之。在皇上
有自强之道，不因艰虞而求助于海邦；在臣等有当尽之
职，岂轻借兵而诒讥于后世。
曾国藩的这番苦心，朝廷也自然能理解，引起清政府对西
方列强的猜忌与提防，便打消了借师收复苏、常的念头。此后
的借兵助剿基本上限于通商口岸的上海和宁波二处。
曾国藩说，要制洋人，不该在取税的多少，礼节的恭谦或
傲慢上着眼。内地民众处处取媚洋人而鄙视华人，借洋人而压
华人，确实可恨、可恶！但远见之人还不宜在此着眼。我们的
着眼处，还应比这更远一些。洋人进京，不伤毁宗庙社稷，眼
下在上海、宁波等地，帮我们攻剿发匪，两处都对我们有恩
德，我们中国不该忘掉大处而怨其小过失。要追求自强之道，
总以修政事、求贤才为急务。以学作枪炮、学造轮船等为人手
之处。只要把他们的长处让我们都有，和顺时报他们的恩德，
有器具；相逆时要报怨，也有武器战具。如果我们没有可以凭
恃的武器战具，那么曲是罪，直也是罪，怨他们是罪过，以德
对他们也是罪过。
曾国藩的意思是讲“弱国无外交”，只有真正强大起来，
处国人才不致欺侮中国。“中国之难，中华当之”，颇有令外国
人不得干涉中国内政之意味。难怪他死后，左宗棠评价他“谋
国之忠”了。
由于曾国藩的地位，他的处世，不可能只限于常人之间及
日常生活的小事，更会涉及到国家外交等方面的大事。
曾国藩提出了在对外交涉中须“大事苦争，小事放松”的
主张。强调指出：“凡与洋人交际，小事可许者，宜示以大平
恕，大事不可许者，宜始终坚执力争。若小事处处争竞，则大
事或反有放松
