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门中”或弟之子“某某门中”的，这是不妥当的。北方的风
俗，就完全不是这样。泰山的羊侃，是在梁朝初年到南方来的。我
最近到邺城，他哥哥的儿子羊肃来访，问及羊侃的具体情况，我回
答他说：“您从门中在梁朝时，具体情况是这样的。”羊肃说：“他是
我嫡亲的第七亡叔，不是‘从’。”祖孝征当时也在坐，他早就知道江
南的风俗，就对羊肃说：“就是指贤从弟门中，您怎么不明白？”古代
人都称呼伯父、叔父，而现在多只单称伯、叔。堂兄弟、姊妹死去父
亲后，在他们面前，称他们的母亲为伯母、叔母，这是无从回避的。
兄弟去世，他们的儿女成了孤儿，你与别人谈话时，当着他们的面，
称他们为兄之子或弟之子，就很不忍心；北方人多数称他们为侄
儿。按：在《尔雅》、《丧服经》、《左传》等书中，侄这个称呼虽然男女
通用，但都是对姑而言。晋代以来，才开始称叔侄。现在全都统称
为侄，从道理上说是恰当的。
别时容易见时难，所以，古人对离别很重视。江南人在为人饯
行送别时，谈到分离就掉眼泪。有一位王子侯，是梁武帝的弟弟，
将到东边的郡上去任职，前来与武帝告别，武帝对他说：“我已年老
了，与你分别，真感到伤心。”说着说着，几行眼泪就往下掉。王子
侯就也做出悲痛的模样，却挤不出眼泪，只好红着脸离开了王宫。
他因为这件事被指责，在舟船岸渚间飘荡了一百多天，最终还是不
能离开。北方地区的风俗，就不看重这种事，在岔路口谈起别离，
都是欢笑着分手。当然，有些人天性本来就很少流泪，他们有时悲
痛到肠断欲绝，眼睛仍是炯炯有神；像这样的人，就不可勉强去责
备他。
凡是自家亲属的名字，都应该加以修饰，不可滥用。有些缺乏
教养的人，在祖父母去世后，对外祖父、外祖母的称呼竟与祖父祖
母一个样，教人听了不高兴。即使是当着外祖父外祖母的面，也都
应加“外”字以示区别；父母亲的伯父、叔父，都应当在称呼前加上
排行顺序以示区别；父母亲的伯母、婶母，都应当在称呼前加上她
